همين طور امروز را به فردا و اين هفته را به هفته ديگر و امسال را به سال ديگر ، اجازه و مرخصى مىخواهد ; حضرت امير ( عليه السلام ) فرموده است : به نفس امّاره خود مهلت نده ; براى اين كه « فتذهب بكم الرّخص فيها مذاهب الظّلمة » اگر به نفس امّاره اجازه و فرصت بدهيد ، اين فرصتها موجب مىشود شما را در راههاى ظالمين قرار دهد ; يعنى اگر فرصت دادى و توبه نكردى ، گناه مىكنى و با گناه كردنهاى پى درپى در راه ظالمين و كسانى كه همواره گناه مىكنند قرار مىگيرى . « و لاتداهنوا فيهجم بكم الادهان على المصيبة » ، « لاتداهنوا » از مادّه « مداهنة » به معناى مسامحه ، سهل انگارى و سستى است . « يهجم » از مادّه « هجوم » است . مىفرمايد : در اين مدّتى كه باقى مانده است مسامحه و سهل انگارى نكنيد ، براى اين كه سهل انگارى موجب مىشود مصيبتها به شما هجوم بياورند . خيرخواهترين مردم « عِبَادَاللهِ ، اِنَّ اَنْصَحَ النَّاسِ لِنَفْسِهِ اَطْوَعُهُم لِرَبِّهِ ، وَاِنَّ اَغَشَّهُم لِنَفْسِهِ اَعْصَاهُمْ لِرَبِّهِ » ( اى بندگان خدا خيرخواهترين مردم براى خود كسى است كه از همه بيشتر خداى خود را اطاعت نمايد ، و خيانت كننده ترين مردم به خود كسى است كه از همه بيشتر خداى خود را معصيت كند . ) « عباد الله ، انّ انصح النّاس لنفسه اطوعهم لربّه » اى بندگان خدا ، خيرخواهترين مردم براى خود آن كسى است كه بيشتر از همه پروردگار خود را اطاعت كند . « انصح » افعل تفضيل از « نصيحة » به معناى خيرخواهترين ، و « اطوع » افعل تفضيل از « اطاعة » به معناى مطيع ترين است . « و انّ اغشّهم لنفسه اعصاهم لربّه » ، و چه كسى از همه بيشتر دشمن جان خود است ؟ آن كسى كه از همه بيشتر گناه مىكند ; « غشّ » به معناى خيانت كردن است . هر كس معصيت خدا را بكند نسبت به جان خود خيانتكارتر است ; براى اين كه